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蒋中正:三民主義與五權憲法概要
2020-08-11 08:23:40   来源:wx   评论:0 点击:

蒋中正:三民主義與五權憲法概要先總統 蔣公记艺的感觉2016-05-18資料圖片:民國14年(1925),黃埔軍校閱兵大典。三民主義與五權憲法概要

蒋中正:三民主義與五權憲法概要

先總統 蔣公 记艺的感觉 2016-05-18
 

 

資料圖片:民14年(1925,黃埔兵大典

 

三民主義與權憲法概要

蒋中正

13年10月10日在校校

 

今天是中13。就是中十三年前在武昌起念日。我們當前今天,便要回念中十三年前革命而牲的先烈。我們應該繼續先烈未竟之志,努力奮鬥,以造我真正自由平等的一個獨家。

本校本校的職務以外,有旁的職務,所以這兩星期以不能常常和各位演。今天乘著念日,便同大家把最要話講一遍。

們現這個國國裏發生的呢?是革命生出的。中革命又是繼續個來的呢?是繼續國黨來的。是中元年成立,就把中未成立以前的同盟的。所以要起本,是很的,一不能述。在祗想簡單:中的革命,以前是有什組織的,到1906年,我的 理在日本京,合中各部分的革命分子,組織同盟這個時候才有具的革命。到了民元年,乃改為國。及至民2年,黨為袁世凱壓迫失了之後,差不多連團體都散了。是因為當時的分子太複雜,有賣黨的,有注意升官發財私利的,有把後的。所以到了民2袁世以後, 得分子太用的,不如另外組織有名有,如是便重新組織革命是在日本京成立的。到了民5年,因種種複雜情形,不能貫徹的革命主,同在外部,也生困,因為當時都已用的名注了,可以正式和國內黨部通信,一旦改,又要另外注是很不容易的。於是 理又把的名,不再在三字之上,加上中二字,叫做中國國,藉以多收中健全的革命分子,然在精神上是和中革命,不和民元二年的便不同了。

黨歷史的簡單報告,要各位生留心!

照上面的所,中國國在最初的代,就是同盟,我們應該繼續同盟的精神真正自由和平等的家。但是同盟的口有四句:第一就是韃虜;第二就是恢;第三就是建;第四就是平均地滿清已推翻了,中也已,此所要努力的,就是建和平均地。所以我們現在的革命口和同盟會時代,有多少不同之,然而同盟會傳的三民主是一點沒更的,在我國國的口,就有三民主和五權憲,大概各位都已得很熟了。在我把的意簡單地概括地說幾句,使各位好留心著。

三民主第一,就是民族主。民族主是什呢?就是要求我民族立,享得真正自由平等的幸福;同時並世界各民族立,一享得自由平等的幸福。話說,就是一面不義壓制中;同也不制旁的民族或家。就是民族主義簡單的意

民族主既然要求民族立,然我就要起打倒國內軍閥,推倒制我國際,惟其我這樣,所以我就要辦這個陸軍軍校,所以我就要革命,就是了要打倒軍閥,要推倒帝,要使我民族得到立的機會。如果我真能這樣將來打仗死了,我也是民族立而死;打倒帝而死,世界各被迫的弱小民族奮鬥而死;全世界人求自由平等而死;死了也是很有值的。只要我不死,我的精神就可以永存在,只要我精神久存在,而我亦就永死了。如果我不能奮鬥,甚至做人牛,那末就是生也不如死。「不自由,毋死,」是人圭臬的一句,要各位生明白這個道理才好。

民族主經簡單完了。在要。民,就是要分複決權選舉權的。選舉權在已有了,但是弊病很多,所以選舉權之外,要有三是什?第一是,就是人民有什見與才力,都可以依法集,提出議會議決議決後便可行,是使中人都有自由展的機會立的精神。複決權就是凡人民認為適當的法律,及派官僚與議員雖經以前決議選舉的,仍然可以提出複議,藉以到推翻的目的,是所以選舉與創的。但是有上面這兩個,民權還是不完全的,所以要加上一,就是。凡是不合法律的議員和官吏,人民都有免他的職權。因為現在人民祗有選舉權,但是有其是不行的。就是民義簡單的意。至於民要如何才能行,就是要靠人民有力量。在我的民,可完全被特殊階級剝奪了。即以選舉,就要有財產的,有什麼資格的,才有選舉權是何等的不平等。如果我們將來大多人民奮鬥,取得自由平等的民,那末我牲了,也是很有值的。以上所的,就是民

三民主第三就是民生主簡單一句,民生主的原:第一就是用全人民的力量,來開發的利源,本,以防止社會貧富之不均;第二就是繼續同盟第四平均地做下去。平均地是民生主的精髓。因平均了,人民的富,就可以平均;社種種不平等的象,也就可以消除。在我國國用抽地價稅的方法,來實行平均地計畫。比方一人有一土地,他就要到政府那若干,如果他在,百元,政府就每年照百元抽百分之;如果他因納稅太多,便把地價報少些,那末政府隨時就可以照他的。這個方法,因不等,譬如在埔的地,每只值一百元,而在州市的地,最高每到十幾萬元,如果值十幾萬元的地百元的地之地的租不是價賤的地太吃?如果這樣下去,大地主的本一天大一天,富者愈富,者愈不是富更不均?所以地價稅,一定要以他地價貴賤來分等的,地價賤者,納稅自然減輕,而地價貴者,納稅應該加多。但是定地有一期限,大以十年一期,等到十年之後,新定一次,以價隨時漲落之弊,那末地自然就平均了。到了地平均了的候,人民的富力也能漸漸可以平均了,而民生主也就可以實現了。

行民生主本一將來家的政治教官可各位明白。於地價稅法很多,大概我才所的,就是 理的意思。在我所以要辦這個軍校,以及各生所以到來學軍學識,都是了要這個。如果我真能牲自己少人的生命,去大多幸福,是很有值的,即使奮鬥而身死,也是為國良好的生活而死,為謀前途的光明而死,只要我的主是不死的,我的生命也就是不死。代代的,以至於千年年,是何等的光呢!比之那北洋人,而打仗,一人一家而打仗,死了,不但益於世,而反年。值相去如何!是要大家慎的。

以上所的,是三民主的要在我要把五權憲法的概要,亦簡單。五權憲法是那五呢?就是行政、立法、司法、考。大概行政立法司法三分立的法,是各所通行的,不用我細講,大家都可以明白的。但是又要在三之上,加上考試彈兩種是有原因的,因政府有考試權,便不能援用真才。比方在有的便可拿官做的。父做官的,子也可以仗力去做官,不他有政的本事有。像這樣弄下去,政治又何能不腐。所以只有另,使人民有去考議員做官吏,那末有明才的人,就不致為資格或財產所限制,而得為國執政的機會了。就是考試權的意思。此外劾,就是,就是政府用以劾不良議員以及腐官吏,要使他們議員官吏不至有法外行

在已把三民主和五權憲法精略解清楚。我望大家就要努力使他一一實現。如果不然,我就永遠沒有自由平等的日子,就永要受外迫,就永做人家牛。我想想到底做自由平等的人好呢?是做人家牛好呢?

有一,就是我以後打仗,三民主義來打仗,自由平等打仗,是不能有一個預計畫的。做革命事的人,是要寧靜死如的,按照一定的次序,和想出良好的方法,然後才能到目的,不是一下就可以打倒帝軍閥的。前次已經講過了,軍閥所以能國內,都是帝恿他的;帝者所以能侵略中,也是全賴國內軍閥做他的走狗。話說,就是國內軍閥,帝者便不能在中立足。所以我要打倒帝者,首先就要打倒軍閥國內軍閥做外的走狗的,就是佩孚、炯明之這種叛逆和國賊,就是我革命的障物,我應該首先除他,然後才能打倒帝國內軍閥打倒了,帝便依靠,真是不攻也要自破的。所以我今日的革命的工作,直接是要打倒軍閥接就是要打倒帝。但是我得,軍閥與者,是相依命,不能分的。我今日與軍閥開戰鬥,就是者作個樣子的。因為軍閥的後方勤,就是帝來擔任的,例如貸債賣械,不是接濟軍閥戰麼?所以我然是有時間與秩序的,而戰術是要硬寨打硬仗為穩妥的。由此看,我擊軍閥者,是不能分彼此前後的。所以我革命要打破這兩種戰線,是更要加倍努力,格外奮鬥才行咧!

今天正們閱兵的候,遇著這種暴雨的候,正所飄搖之中,也是好像我國國州市的光景一日不在飄搖不定之中。我們當這種緊急存亡的候,大家更加奮發才行。我得,在中國國的根基,是很薄弱的,我們黨的生命,都在我個學面。這種的生命任,我應該擔負,不能有一毫客氣與的,如果我們還奮發不努力行我們黨裏的主,便是我們黨裏的罪人,也就是我國國民的罪人,這樣的人好像死尸一般,有做人的意義麼算是有中國國黨黨員算是陸軍軍校的?我但今日以後,我們軍校同志明白我理所的三民主,了解我理所定的五權憲法,大家一向我們這條光明路上走去,繼續先烈十三年前的今日革命而牲的精神,完成我革命的任,是本校希望各位同志生的地方。■

 

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